کما یکشف التسجیل اللغة المزدوجة التی تنهجها تلک الأنظمة فی تعاملها مع بعضها البعض ومع النظام الأمریکی. تاریخ التسجیل غیر مبین، لکنه یبدو أنه قبل اندلاع الثورات الشعبیة العربیة، ومن خلال التسجیل یفهم أنه جرى فی مصر أثناء زیارة العقید اللیبی لها فی زیارة رسمیة.
وفیما یلی النص الکامل للتسجیل بالإضافة إلى التسجیل الصوتی:
یبدأ التسجیل الصوتی بصوت عمر سلیمان رئیس المخابرات المصریة، الذی یبدو أنه کان فی زیارة للرئیس اللیبی المقتول معمر القذافی فی مقر إقامته بمصر: "...الأسرة (الأسرة المالکة فی العربیة السعودة) دی مش ممکن تدوم إلى الأبد..لابد من أن تقوم حرکة مع الشعوب..لابد من أن الناس تشعر بأن عندهم نفس الحریات لی موجودة فی أی منطقة ولی موجودة عند أی شعب فی المنطقة..لا بد أن الناس تعبر عن رأیها..هو کده یعنی.. هو الکبت لی موجود فی المملکة العربیة السعودیة هو لی بولد الانفجار فی کل مکان..." وبعد ذلک یضیف سلیمان فی کلام غیر مفهوم یفاد من معناه أنه لا یمکنه قول مثل هذا الکلام علانیة.
فیتساءل القذافی ماعنى أن یستمر السعودیون فی التآمر علیهم منذ عهد جمال عبد الناصر حتى لحظة هذا التسجیل، ویتهمهم بأنهم وراء کل البلاء الذی جلبوه إلى المنطقة. وبعض لحظة تغیب فیها الأصوات بسبب التشویش، یواصل سلیمان شرحه للعقید اللیبی قائلا ما مفاده أنه مقتنع بوجهة نظر القذافی لکن ینصحه بأن یفصح بمثل هذا الکلام لأی أحد، وأن یقوله فقط لأخیه الرئیس، أی لحسنی مبارک الذی یتقاسم نفس القناعة مع فریق صغیر من أقرب مساعدیه. وبعد لحظة تشویش تتخلل التسجیل، یضیف سلیمان قائلا ما مفاده أن التصریح بمثل هذا الکلام سیعتبر تأمرا ضد السعودیین. ویفهم من الجواب التالی لسلیمان أن القذافی ربما اقترح علیه إبلاغ الأمریکین بهذه القناعة، لذلک یأتی رد سلیمان واضحا: "بردو..هم خونة الأمریکان حیروحو یقولوها للسعودیین..فالأفضل نحن نتکلم بلغتهم هم.. انتم یتتکلمو عن الدیمقراطیة والحریة وحریة الصحافة والتعبیر وکلام زی کده..هو داه لی حنا عایزینو فی المملکة العربیة السعودیة.. عایزین نعملوا اصلاح فی المملکة العربیة السعودیة.. ساعدونا حتى یتم فی المنطقة عشان مایحصل فیها مشاکل مستقبلیة..الجماعة الصوفیة والوهابیین بیأثروا تأثیر کبیر على شبابنا واحنا مش عایزین أن هذا الموضوع یستمر..هی دی اللغة لی حنا بنکلمهم فیها..إنما هم خونة الأمریکان بیفتتوا العلاقات العربیة العربیة دى شغلتهم کده".
فیقاطعه القذافی مستهترا: "هو فیه علاقات عربیة عربیة؟ !". فیواصل سلیمان: "مش هما لی قالوا لسعادتک أن مصر والسعودیة کانوا بیتأمروا على لیبیا..مش قالوا کده.." فیحاول القذافی أن یتذکر قائلا: "آه قالوا حاجة زی کده..قالوا بلغوا الکونغرس.. والله نسیت حاجة زی کده". فیسترسل سلیمان قائلا: "هم کده خونة الأمریکان ما فیش حاجة تقعد على طرف لسانهم..واحنا نخلیها دی فی باطننا..نرمیها بطریقة هما یقولوها (...)".
بعد ذلک یسأل سلیمان القذافی إن کان یحتاج إلى أیة خدمة فیرد علیه العقید مستفسرا لماذا ستستغرق زیارته حتى یوم السبت. فیجیب سلیمان بأنه مازالت أمامهم مواضیع أخرى لمناقشتها من بینها موضوع العراق. ویطلب من القذافی أن یمدد زیارته لمصر عشرة أیام قائلا للعقید حتى یغری غروره "إنت عارف الناس بتحبک أد إیه؟ یعنی فیه حب تلقائی کده.." فیرد العقید فی غرور "عارف" قبل أن یضیف بأنه سیزور مصر فی الصیف فیرد سلیمان مجاملا: "الصیف ده بعید أوی" فینطق القذافی "الربیع" فیسطنع سلیمان ضحکة مدویة وهو یقول "الربیع أه مش الصیف".
وقبل أن ینصرف سلیمان یباغته القذافی بسؤال مستفسرا عن أحوال مصر الداخلیة، ویقول له بأن لدیه تخوف من "الإخوان المسلمین"، فیرد سلیمان بأن علیهم ضغطا خارجیا کبیرا لدفع الرئیس لتعدیل الدستور، قبل أن یقول له بأن میزة مصر هی الاستقرار وبأن میزتها الأخرى هی وجود مبارک. وفی سیاق نفس الحدیث یضیف "هم (الامریکان) بیغذوا التیار الاسلامى عندنا فی مصر". وبعد مقاطعة للقذافی، غیر واضحة من خلال التسجیل، یسترسل سلیمان مبدیا موافقته على ما قاله العقید: "هما عایزین یفتتو مصر (...)". ویسمع صوت القذافی وکأنه یقرأ شیئا ما بصوت غیر مفهوم "قوة سیاسیة حقیقیقة عقائدیة تحرک الشارع.."
فیرد علیه سلیمان "اللی هما الإخوان المسلمین ودی مشکله..فی اى وقت عایزین یجیبوا ملیون یجیبوا ملیون یعنى مرتبین نفسهم کویس اوى.. والأغلبیة الصامتة للأسف لی عندنا ماتعرفش تعمل حاجة توقف تتفرج..". فیعلق القذافی قائلا: "ناس طیبین وعرب.." فیواصل سلیمان حدیثه موافقا على کلام القذافی: "آه مش عارفین إیه الحکایة..ماعندناش ثقافة الانتخاب..ودول (الأمریکان) عاملین ضغط شدید..الإصلاح السیاسی وإصلاح مش عارف إیه.. وبیدعموا شویة أحزاب معارضة تافهة ماعندهمش لاقواعد ولاحاجة، لکن عندهم جورنال وفلوس أمریکان..". فیقاطعه القذافی سائلا: "مین الحزب الجدید..الغد؟". فیرد سلیمان "الغد ده..ولد اسمو أیمن نور محامی أفاق..ولد سلوکو سیء جدا..جاب شویة أقباط وقدر یکون حزب..مش ممکن تقول لو لأ..فإتعمل الحزب طبقا لمساحة الدیمقراطیة الموجودة..". فیسأل القذافی عن إیدیولوجیة الحزب ویأتی رد سلیمان حاسما "أمریکی..بینفذ تعلیمات أمریکیة زی سعد الدین إبراهیم کده..سعد الدین إبراهیم مش بتع حزب بتاع أبحاث یقعد یشتم بس فی مصر.. ویطلع کل النواقص لی عندنا. وده حزب اتعمل عشان ینافس الحزب الوطنی (حزب الرئیس مبارک).. وابتدأ بردو یتحدث عن مزید من الدیمقراطیة والحریة..".
عندها یقاطعه القذافی متسائلا: "أنتم أمریکا عاملة فیکم العمایل هادی، کیف انتم أصدقاء لیها؟". فیرد سلیمان "مین قال اننا اصدقاء لامریکا ؟عمرنا ما کنا ولا حنکون اصدقاء لامریکا انما احنا بنتجنب الکلاش بنتجنب اننا ندخل فى مشکله معاهم لان الاقتصاد بتاعنا فراجیل (هش) خالص یعنى یدوبک متسند ولو دخلنا فى کلاش معاهم ممکن تحصل مشاکل.. وهما مجرمین یقدروا یعملوا عوائق کثیره جدا قدام الاقتصاد بتاعنا.. ویخلوا الشارع یهیج على النظام وده مش مطلوب على الاطلاق فاحنا مش اصدقاء انما احنا بنحاول مانبقاش على خط العدائیات بتاعهم مش عایزینهم یعملوا معانا زى مابیعملوا مع سوریا .. حییجى یوم یعملوا".
فیقول له القذافی "بس هما عاملین معاکم کل العمایل.." فیوافقه الرأی سلیمان بقوله: "حییجوا فى یوم یعملوا، حییجوا فى یوم یعملوا برضه واللى بیحصل فى دارفور هدفه مصر واللى بیحصل فى سوریا ولبنان هدفه مصر وهکذا هما عینهم على مصر.." فیستخلص القذافی قائلا: "إذن هم ما توقفوش عن الأسلوب المعادی لیکم؟". فیرد سلیمان "بالضبط.. بس إحنا بنأخر المواجهة.. أدى کل الموضوع إلى أن ربنا یسهل وأمورنا تمشى أفضل وأحسن". فیقول له القذافی: "هو لو کانت کتلة واحدة ..جمعة واحدة کلمتهم یقدروا مصالحهم ویعرفوا.." فیوافقه القول سلیمان: "هو ده لی حنا عایزینو..عایزین ثلاث أربع دول یعملو ترویکا ولا وحدة معینة ونتکلم معاهم دی مصالحنا ودی مصالحکم..لانتو تمسوا مصالحنا ولاحنا نمس مصالحکم..نتفق على ثوابت..".30449