دوکتور حیدر بوذرجمهر:
*الیوم یصادف ذکرى الخامس والعشرین من ایار الیوم والذکرى التاریخیة فی الامة.الیوم وبعد مرور هذه السنوات هل ما حصل فی ذلک الیوم هل ما زال یحصل وهل له نفس الوقع وانطباعک لتلک الایام؟
-اولا نحن کل الاحرار والمقاومین والشهداء والجرحى الذین بذلوا اغلى ما عندهم لیأتی ذلک الیوم یوم النصر والتحریر وذلک الانجاز الکبیر انا قدمت الى لبنان فی الثالث والعشرین من ایار 2000 وکنت وقتها مدیر مکتب طهران والمفارقة انه یومها یهود باراک اعلن انه سینسحب لأجل أقصاه حتى تموز عام 2000 وبالتالی کل وسائل الاعلام الفضائی وحتى المحلی کان ینتظر ان الانسحاب سیتم فی ذلک الوقت ولم یکن یخیل لنا على الاطلاق انه سیتم الانسحاب بهذه الطریقة لذا نحن نتحدث الان عن اندحار وهزیمة ولا یجوز ان نتحدث عن انسحاب.لو انسحبت القوات الاسرائیلیة بشکل طبیعی فی واحد تموز او حتى اخر حزیران لقلنا انه انسحاب ام ان تنسحب القوات الاسرائیلیة تحت وابل القصف ومطاردة الاهالی والزحف الکبیر للشعب فهذا یعنی انه حصل اندحار.وعندما وصلت الى بیروت وذهبت مباشرة الى الامانة العامة کان جمهور المعتقلین فی سجن الخیام وصلوا الى ضاحیة بیروت الجنوبیة وان ظنی انه یومها کان الانتصار الحقیقی والاخراج الذی تم فی 25 ایار هو اخراج اعلامی وبالنهایة یجب ان نتحدث عن تاریخ محدد واختار سماحة السید یوم 25 لیکون یوم المقاومة والتحریر للاعلام ولکن الیوم الذی تم فیه التحریر هو یوم 23 بشکل کبیر وکان یوم مفصلی فی تاریخ لبنان وحتى فی تاریخ الامة ونحن نتحدث عن انتصار حقیقی بکل ما للکلمة من معنى ضد القوات الاسرائیلی والرأی العام العربی شعر أنذاک ان هناک قوة على الارض تستطیع ان تدحر العدو وبذکاء ومهارة وشجاعة والذی ارید قوله ان العقلیة الاساسیة التی تقودها وتدبرها قیادة المقاومة هی ذهنیة مختلفة تماما عن الذهنیات التی کانت قائمة لدى الحکام العرب وبالتالی ما حصل فی عام 2000 لم یکن اندحارا عسکریا فقط للجنود الاسرائیلیین ولم یکن فقط انتصارا عسکریا للمقاومة فی لبنان لقد کان انتصارا سیاسیا استراتیجیا والاهم کان انتصارا ثقافیا لعقلیة جدیدة تقول انا احدد الاجندة وجدول الاعمال حتى عندما یقرر العدو ان ینسحب لا تترک له المقاومة الخیار فی کیفیة انسحابه هی التی تحدد اجندة الانسحاب وبالتالی نحن نتحدث عن انتصار واندحار للقوات الاسرائیلیة ولیس العکس.
*هناک من یرى انه عندما اغلقت اسرائیل بوابة فاطمة ولکن کانت هناک ابواب اخرى تفتح فی العالم العربی وما شهدناه فی مصر وقبلها فی تونس کان له علاقة بما جرى فی تلک اللحظة والبعض تحدث عن توأمة بین 25 ایار و25 ینایر هل توافق على هذا الربط؟
-انا بصراحة انحاز اکثر للقول ان تأثیر انتصار عام 2006 یمکن ان یکون اکثر من عام 2000 لان عام 2000 هو انتصار لمسار طویل والمواطن العربی شهد تلک اللحظة ولکنه لم یستحضر مسار 18 عاما. اما فیما یتعلق بعام 2006 نحن کنا امام 33 یوما العالم العربی وکل مواطن کان دائما ینتظر ما الذی یمکن ان یحصل فی لبنان وبالتالی تأثیر عام 2006 برأیی أوصلت الرسالة المقاومة والثقافة المقاومة بشکل کبیر ولا ننسى ان المقاومة فی لبنان قدمت نموذجا رائعا لا مثیل له ونحن نتحدث عن اداء على الارض شجاع وبطولی واداء ممیزا اضافة الى الصمود الاسطوری للمقاومین وللاهالی واکبر نقطة قوة للمقاومة فی لبنلن هی البیئة الحاضنة هی بیئة هذا الجمهور الذی یحتضن المقاومة ,العالم ذهل کیف ان امرأة یقصف بیتها وهی مع ذلک تعلن تأییدها للمقاومة وللسید حسن ,ویوم اعلن وقف اطلاق النار رأینا هؤلاء الاهل کیف عادوا مباشرة وبزحف کبیر الى الجنوب. والعنصر الثالث هو السید حسن نصر الله ذلک القائد (الکریزما الکبیرة جدا) ونحن فی زمن الثورات العربیة الحالیة نفتقد الى القادة والرموز الذین یمتلکون الکاریزما وحسن ادارة الازمات.ونحن عندما انتصرنا فی تونس قلت حصلت ثورة والان اقول وبلا حرج نحن نشهد نصف ثورة فی تونس ونصف ثورة فی مصر وأتمنى ان لا تصل بعد أشهر الى ربع ثورة أو بعد عام أتمنى ان لا نتحدث اصلا عن ثورة.
*الجزیرة نقلت أحداث وانتصار عام 2000 وخطاب الامین العام للمرة الاولى کاملا.الجزیرة کان لها دور کبیر فی عام 2006 ونقلت الام الناس ورفیقة الناس فی ذلک الوقت وفی غزة ومن ثم فی ثورة تونس ومصر وفجأة نجد أنفسنا امام حلم انطفأ وأکثر من ذلک انک قدمت استقالتک ؟ما هو تفسیرک لما جرى؟
-اولا لنعطی الناس حقهم کأننی بدأت أسمع الان کأن الجزیرة خدعت الرأی العام العربی على مدى کل هذه السنوات انا لست من هذا الرأی انا من رأی یقول ان قناة الجزیرة کانت صادقة وسلیمة فی کل ما کانت تقوم به وانا شاهد على هذا الامر.الجزیرة فتحت الاجواء وساهمت فی تنویر الرأی العام وفتحت الابواب امام المعارضات وأحرجت الحکام وعرت الدیکتاتوریات رغم انها کسرت الحاجز النفسی مع العدو وهذه نقطة سلبیة وانا لم اکن اخفی هذا الامر واعتراضی حتى وضع خریطة اسرائیل واستخدام کلمة اسرائیل وسمح لی ان لا اطبع مع اسرائیلیین ولم احاور شخصیا اسرائیلیا. بمعنى اخر الجزیرة ساهمت فی کل هذا المسار الکبیر من تنویر الرأی العام العربی وایجاد ثقافة جدیدة الجرأة - الاقتحام - المعارضة وثقافة لا وحتى فی الثورات الاخیرة الجزیرة ساهمت بشکل اساسی ولکن انا برأیی ان الاشکالیة التی حصلت لیس فقط فی قناة الجزیرة انا برأیی ان هناک الان انحراف سیاسی استراتیجی فی البلاد العربیة ویواکبه تعاطی وتفاعل ایجابی اعلامی مع القنوات والصحف ووسائل الاعلام کافة التی هی اما مملوکة او تابعة لهذا القرار السیاسی فالعلة لیس بالضرورة بهذه القنوات او الصحف العلة برأیی فی هذا الانحراف السیاسی الاستراتیجی القائم.
*هل من الممکن ان قناة اعلامیة تزیل انظمة وتحافظ على انظمة یعنی الجزیرة اذا انضمت الى حلف سیاسی او استراتیجی معین تکون له الغلبة ولو بالنقاط واذا وقفت ضد بلد او حلف یکون فی موقع ضعیف؟
-هذا یؤکد ان الاعلام له سطوة اساسیة وکبرى وأظن اننا مجمعون ان الاعلام اصبح القوة الاساسیة الان قبل السلاح وقبل الدبلوماسیة وقبل کل شیء من یمتلک ناحیة الاعلام فهو لدیه القدرة على توجیه الامور کما یشاء ولکن ینبغی فی الوقت نفسه ان نکون متواضعین بمعنى اخر الاعلام لا یصل الى مرحلة انه عندما یقرر سیاسة ما وینطلق من خلفیة ما قادر على ان یصل الى مبتغاه والدلیل على ذلک ان وسائل الاعلام الان فعلت ما تفعله فی لیبیا ولم تحقق مبتغاها وفی الیمن وفی سوریا الى غیر ذلک.ما أود ان اقوله للاعلام سطوة کبرى ولکن قلیلا من التواضع لان هذا مهم لنا جمیعا تونس لم تکن الجزیرة ولا القناة العربیة ولا ای قناة فی الدنیا هی التی أسقطت بن علی الشعب التونسی هو الذی أسقط بن علی.الاعلام نعم ساهم بشکل کبیر بکشف ما یحصل ساهم حتى فی تجشیع الناس ولکن لیس الاعلام هو الذی یسقط.ربما نکون لدى اشکالیة مع القرار السیاسی ولکن فی النهایة ینبغی على الاعلام العربی ان یراعی الجانب المهنی هل تعتقد انه فی لحظة من اللحظات انا لم اکن مخالفا مع بعض السیاسات لقناة الجزیرة لعدة ملفات لا وانا اقول الیوم بصراحة لم اکن راضیا عن اداء قناة الجزیرة فی حرب 2003 فی العراق وانا کنت ضد ذلک الامر لاننی کنت اعتقد ان تلک التغطیة المبالغ فیها بمساندة الرئیس صدام حسین لم تکن واقعیة کانت تغلب علیه شیء اخر ومع ذلک بقیت لانه کان هناک خیار سیاسی انا أشکالیة الان هذه اللحظة لیس فقط مع الجزیرة وانما مع جزء کبیر من الاعلام العربی وفضائیات وصحف نحن نتحدث عن فضیحة اعلامیة خلال الاسابیع والاشهر الاخیرة نحن اصبحنا جزء من الة تضلیل کبرى -کذب - تزویر- قلب الحقائق. نحن امام صحف نتحدث عن عناوین لا علاقة لها بالواقع عناوین تعبویة وتحریضیة ولو کانت هذه العناوین ضد اسرائیل لقلت انها جزءا من خطاب وقناعة وطنیة لکن نحن مع عرب هل من المعقول فی الحروب یحترم الرأی الاخر وهو الرأی الاسرائیلی اما فی حالتنا العربیة یختفی هذا الرأی ولیس مجرد تغییب وانما مع فبرکة امور. وهناک ثلاثة امثلة صارخة ما یحصل فی لیبیا وما یحصل فی البحرین وما یحصل فی سوریا-فی الیمن ما زالت الامور (نصف نصف).الذی یحصل فی البحرین لا یمکن القبول به على الاطلاق وان یقال لنا لا توجد عندنا امکانیة للحصول على صور والناس الموجودة فی البحرین وترسل الصور مثلها فی سوریا فلماذا هذا التمییز قبل ایام قرأت على الشریط فی احدى الفضائیات ان سیارة للمعارضة تدهس 6 جنود شرطة وتقتلهم اولا من قال ان هذه سیارة للمعارضة ناهیک عن عرض صورة قدیمة وما یحصل فی البحرین لا یذکر منه شیء 30 مسجد یدمر وحسینیات تزال واعتقال وقتل وهتک للاعراض ولا ترى الا طیر دهس شرطة هذه خلفیة سیاسیة شریکة فی سفک الدماء تعم فی سوریا هناک احتجاجات ولکن عندما نحن ننقل کل ما تبثه مواقع المعارضة وجزء منها تبین انه مفبرک الا یشجعنا ذلک على ان ای صورة او مشهد ینبغی ان نراجعه او نتأکد منه.نحن فضائیات عالمیة وصحف اعتذرت هل قامت فضائیة او قناة عربیة واحدة اعتذرت عن بثها لصور کاذبة ومفبرکة وهل من المعقول ان یبنى تقریر کامل على صورة لا تبنى الا مبنى واقدام وصوت لا نعرف مصدره وهذا یدفعنی للقول ان جزء کبیر من الاعلام العربی قائم على خلفیة سیاسیة وادائه المهنی متواضع جدا الى درجة انه لامس التضلیل والکذب والفبرکة.هل یعقل على سبیل المثال ان یخطب الرئیس الاسد واذا بالفضائیات تسخر من الرئیس الاسد من أعطاها هذا الحق وانا لا أتحدث عن اخبار وانما عن تقاریر من داخل الغرف.
*ماهی خلفیة الخطوة التی أقدمت علیها من الاستقالة؟
انا اردت ان اقول انه بتقدیری الشخصی ما یحصل الان هو خطأ وینبغی ان نراجعه لان الاعلام العربی وصل الى مرحلة لم یعد یصدق وعلى سبیل المثال فی لبنان ربما قوى 14 اذار اصبحت الان تحب الجزیرة بینما الجمهور الاخر اصبح یتأفف من الجزیرة لکن هذا لا یعنی ان جمهور 14 اذار سیصدق الجزیرة وغیرها ولو عادت الجزیرة الى جمهورها القدیم فانه لن یصدقها بعد الان لاننا نخسر عنصر المصداقیة .اما من ناحیة الاستقالة فهذا الموقف لم یستوعبه البعض واعتبره مسألة عادیة کبقیة الاخوان لکن فیما بعد أدرک البعض ان الاستقالة ترکت اثار فی عدة ساحات عربیة فأرادوا ان نلتزم باتفاق بیننا ولکن هذا الاتفاق تم خرقه ومع ذلک انا ملتزم بالاتفاق الذی یعنینی والمهم ان لا یتم الالتفاف على ای اتفاق عبر اشخاص اخرین واناس اخرین یمعنون فی تشویه سمعتی والاساءة الى شخصی لان هذا الامر لا یلیق ونحن محترفون ونعلم المسائل کیف تدار فی المطابخ السوداء .انا حتى الان ملتزم حدود الادب واللیاقة والتهذیب الى اقصى حد وسألتزم بها ما حبیت ولکن حذاری ممن تسول له نفسه ان یکون الة بغیطة فی مطبخ کربه اسود من اجل تشویه سمعتی والاساءة الی لاننی عندها ساتحدث باشیاء لا ترضی کثر.
*القنوات السوریة قالت عنک انک بطل قومی ووضعت لک صور على البانویات فی سوریا وقیل ان غسان بن جدو (صوت الذین لا صوت لهم) هل نظرتک للمشهد السوری یلتقی مع هذا التقییم؟
-انا اعتقد ان المعنیین فی سوریا یتحملون جزء من الاخفاق الشدید فی اظهار صورة حقیقیة وغیر واقعیة عما یحصل فی سوریا واللقاءات التی یعقدها الرئیس بشار الاسد مع مختلف الفعالیات تبدأ منذ الساعة السابعة والنصف صباحا وانا لا اعلم ان هناک زعیم عربی ورئیس عربی حتى الذین لدیهم مشاکل مع شعوبهم لا اعلم بانهم یلتقون الفعالیات بهذه الطریقة وهناک اتفاقات حصلت مع عدد من رموز المعارضة السوریة وهذه الرموز قبلت ان تشارک فی حوار وطنی وکنت اتمنى ان هذه اللقاءات التی تتم مع الرئیس ان یتم اظهارها على الشاشة سواء کانت مع الشباب او الفنانین ورجال الاعمال والعشائر وهذه اللقاءات أسست لامر جدی اولا البدء باطلاق حوار وطنی لایجاد قانون للاحزاب والاعلام وقوانین اقتصادیة.
*اعداء النظام فی سوریا یعتبرون ان هناک فرصة ذهبیة للضغط على سوریا ورأینا الضغوطات والتهدیدات والرئیس السوری تعرض لعقوبات من قبل الاتحاد الاوروبی اضافة الى ما یحصل على الحدود اللبنانیة-السوریة تعلیقک على هذه الضغوطات الى ای حد یمکن ان تؤثر فی الوضع الداخلی؟
-بطبیعة الحال هی تؤثر ولکن لنکون واقعیین هل ما یحدث فی سوریا هو ثورة ام احتجاجات ام اعمال مسلحة ام مؤامرة خارجیة .انا بکل صراحة لا اقول ان فی سوریا ثورة بدلیل ان هذه التحرکات هی من اسبوع الى اسبوع من جمعة الى جمعة والثورات عادة تمتد ساعات وایام واشهر مثل ما حصل فی تونس ومصر وحتى ما یحصل فی الیمن الناس کل یوم تتحرک بشکل کبیر وفی سوریا نتحدث عن تحرک بعد صلاة الجمعة ونسبة المشارکة ضئیلة وخفت بشکل کبیر عما کانت علیه السبب ان الشعب السوری فی معظم قطاعاته لم یتفاعل مع هذه المسائل .نعم الشعب یرید الاصلاح والتغییر والحریة ولکنه یثق برئیسه عندما وعدهم بالاصلاح. ثم ان الجزء الکبیر من الشعب وغالبیته اقتنع بان الامور قد تذهب الى منحى لا یؤمن الامان ولا الاستقرار فی داخل سوریا والدلیل على ذلک ان المدن الاساسیة الکبرى لم تتحرک مثل دمشق والشعب السوری استشعر ان هناک تدخلا خارجیا قد یکون فیه مؤامرة کبرى للضغط علیه وحتى تفتیت سوریا. والعامل الثالث هو العمل المسلح الذی دخل على الخط وهذه المجموعات المسلحة ولا احد یقول ان هذه المجموعات مفبرکة من قبل النظام السوری واعتقد ان هذا العمل المسلح مبرمج منذ سنوات وهؤلاء تمتعون بامکانات هائلة جدا تدریبیة ولوجستیتة واسلحة وحتى لدیهم صواریخ فرنسیة تحمل على الکتف وتضرب على الدبابات والمدرعات هؤلاء لیسوا اناس بسیطین على الاطلاق وانا متأکد ان الولایات المتحدة الامیرکیة ادخلت ما لا یقل عن 400 شخص ممن یوصفون بالتکفیریین او غیرهم کانوا مسجونین لدیها ادخلتهم بعدتهم وهم مسلحون الى داخل سوریا وقالت لهم تصرفوا .وهذه المعلومة لدی من بغداد ولیس من دمشق والمالکی شخصیا على ما اعتقد ابلغ القیادة السوریة بهذا الامر لانه اراد ان یقول انا لا علاقة لی بما یمکن ان یحصل وهذا تم قبل 6 اسابیع بالاضافة الى المجموعات الموجودة فی الداخل فی درعا او على الحدود اللبنانیة بین درعا والاردن هناک انفاق طولها 5 کیلومتر ,وأؤکد وانا مسؤول عن کلامی دخول مقاتلین من لبنان الى داخل تلکلخ واشتبکوا داخل سوریا مع الجیش السوری وامتلک اثباتا مصورا عن هذا الامر ولدى سوریا تسجیل لشیخ جلیل کبیر معروف فی الساحة العربیة والاسلامیة هو نفسه یتصل بامام درعا یحرضه ویحثه ویوجهه الى کیفیة التصرف کما حصل فی الایام الاولى وهناک تحدید وتشدید على الوتر المذهبی والطائفی وهذا هو الامر الخطیر ونعم هناک مؤامرة خارجیة حقیقیة وهناک هستیریا لدى اوباما وبعض السلطات الغربیة لان المخطط فی الداخل یعتبرونه قد فشل.
*کلام اوباما قبل ایام وتوجیه الاسهم ضد حزب الله هل هو مجرد موقف اعلامی لیرضى الیهود بعدما اغضبهم بقرار حدود ال 67 ام هو قرار لتحرک ما ضد حزب الله والمقاومة فی لبنان؟
-اظن بانه یمهد للقرار الظنی .الحدیث عن الاغتیال السیاسی ولاول مرة الرئیس اوباما یتحدث ان حزب الله متهم بالاغتیال ویمارس الاغتیال السیاسی فأظن ان الرجل الان للقرار الظنی او الاتهامی الذی اصبح واضحا من یستخدم ومن لا یستخدم وکیف یستخدم وهذا اول تمهید جدی من قبل الغرب للحدیث ان حزب الله سیتهم باغتیال الرئیس رفیق الحریری .وننظر الى هذا الامر بکثیر من التوجس والمخیفة ولکن لدینا امل کبیر وکما قال السید نصر الله ما قبل القرار الظنی لیس ما بعده انا اؤکد ان المشهد العربی ما قبل سوریا شیء وما بعد سوریا شیء اخر وانا على ثقة ان سوریا ستنتصر بالاصلاح والحریات ویتعاون المجتمع الداخلی وبالمعارضة الوطنیة الحقیقیة وستدمر القوى التخریبیة التکفیریة وستحبط الاطراف العربیة والخارجیة التی تامرت على سوریا وفی الوقت نفسه سینجح المشروع الوطنی والقومی الکبیر.