فی ذکرى إستشهاد المفکر الإسلامی الشهید مطهری نشرت "الجوار" حدیثا للشیخ حسن الصفار بشأنه: کان الشهید مطهری (ره) عالمًا منفتحًا فی اتجاهین مهمّین لا یمکن لعالم الدین فی عصرنا الحاضر أن ینطلق فی ممارسة رسالته دون أن یتوجه فی عمله من خلالهما:

 

الاتجاه الأول: الانفتاح على المحیط الاجتماعی: فالشهید مطهری لم یکن عالم دین منـزوٍ، بل کان نشطًا اجتماعیًّا وثقافیًّا، ولا أدلّ على ذلک حضوره الکبیر من خلال محاضراته التی تحول معظمها إلى کراسات وکتب تربى جیل کامل على أفکارها ورؤاها المعاصرة.

والاتجاه الآخر: الانفتاح على العلوم والثقافات الحدیثة: ولعل لوجوده مدرسًا فی کلیة الإلهیات بجامعة طهران أثر کبیر فی الإطلاع على هذه العلوم والمعارف الحدیثة، کما أن احتکاکه بالطبقة الجامعیة کان سیفرض علیه نوعًا من الانفتاح علیها.

إن معایشة عالم الدین لقضایا مجتمعه ومحیطه المحلی والعالمی یشکّل فرصة جیدة له لفهم واقع الحیاة بصورة أفضل، وهو ما ینعکس تالیًا على تطبیقه للمفاهیم والأحکام الشرعیة ومعاصرتها لواقع هذه الحیاة، حیث سیکون لذلک دوره فی إعطاء الرؤیة لکثیر من مجریاتها الحدیثة بصورة أقرب إلى الواقعیة.

یمکن أن نضع تأثیره فی اتجاهین، فالاتجاه الأول فیما یرتبط بتقدیم الصورة المشرقة للإسلام، إذ الشهید مطهری کما کان له ارتباطه بالدرس الدینی التقلیدی (الحوزوی)، کان له ارتباطه بالدرس الجامعی، وکان لهذا تأثیره فی القضایا التی عالجها فی محاضراته ومؤلفاته العدیدة، وکذلک فی أسلوب تناوله لهذه القضایا، وهو ما أسس تالیًا لما عرف لاحقًا ﺑ (علم الکلام الجدید)، ذلک أنه عالج کثیرًا من المسائل العقدیة بأسلوب ونمط ینسجم والطروحات الحدیثة، وبالإضافة إلى ذلک استحدث بعض القضایا التی لم تکن مطروقة سابقًا فی علم الکلام، حیث عالجها من زاویتها الإسلامیة وفق الرؤیة الإمامیة وبأصالة عمیقة.

وهو بهذا السبق کان یطرح الصورة المشرقة للإسلام فی مبدئیته وقانونیته التی یمکن طرحها فی قبال المبادئ والعقائد والأیدیولوجیات والتشریعات الحدیثة.

هذا من جهة، ومن جهة أخرى، کان للشهید مطهری دوره البارز فی رفد الجماهیر الإیرانیة بالثقافة الإسلامیة الواعیة التی انطلقت مع حرکة الإمام الخمینی الراحل لتصنع حرکة جماهیریة رائدة لا مثیل لها فی هذا العصر, ولتقدم نموذجاً ثوریاً باهراً أطاح بأعتى النظم الاستبدادیة, وأقام نظاماً دینیاً شعبیا.

تزخر الدول الإسلامیة ـ وفی مقدمتها الجمهوریة الإسلامیة فی إیران ـ بوجود العدید من الجامعات والصروح العلمیة، وهذه الجامعات بیئة خصبة لتنمیة العلوم والمعارف الإسلامیة، وما أقترحه هنا للاستفادة الأکبر من تراث وفکر الشهید مطهری هو تبنی جامعاتنا الإسلامیة لأعلامنا المعاصرین ولما طرحوا من أفکار، وذلک من خلال إنشاء العدید من الکراسی العلمیة داخل الجامعات، ومن هؤلاء الأعلام الذین یستحقون منّا کل اهتمام وتقدیر هو الشهید مطهری، إذ من الممکن أن تتبنّى الجامعات کرسیًّا علمیًّا باسم الشهید مطهری  یکون تحت إشراف أحد المتخصصین فی الدراسات الإسلامیة الأکادیمیة وتخصص فیه العدید من الدراسات حول أفکار وتراث الشهید مطهری العدیدة والمتنوّعة.

من ناحیة أخرى یجب تکثیف نشر أفکار الشهید مطهری على المستوى العالمی وبمختلف اللغات, وتشجیع حرکة التطویر لما أنجزه من أبحاث وأفکار.

30449