و اضاف الرئیس روحانی فی هذه الرسالة ان المسیح علیه السلام ، بعث الی الرسالة و النبوة فی ظروف کانت ثمة قوتان تتصارعان و تتواجهان معا ، و الغریب ان کلا منهما کان یخفی جانبا من الحقیقة . مجموعة باسم ارباب الدین واصحاب الشریعة، کانت تحظر الوعی علی الانسان والمجموعة الاخری باسم ارباب الدولة واصحاب السلطة ، کانت تحظر التحرر علی الانسان. فقد ولد المسیح وبعث فی مجتمع لم تکن الحریة فیه موهبة الهیة وفطریة وطبیعیة. وکانت ارادة الاناس الاقویاء والاثریاء تسطو علیه. واضاف ان السید المسیح (ع) انتفض ضد النبلاء الدینیین والدنیویین واطلق صرخة الحریة والمساواة والاخوة. ولم یحد الفلاح بقوم او قبیلة بل دعا العالم الی الفلاح. فالمسیح کان من الانبیاء العظام الذی اطلق قبل بعثة نبی الاسلام محمد (ص) دعوة عالمیة ودعا الکل من الابیض والاسود والمراة والرجل والصغیر والکبیر الی الدین الالهی. ان المسیح (ع) کان النبی الذی لم یسمح لاتباعه ان یعتبروا انفسهم امه مختارة . و منذ ظهور النبی ادم (ع) فی الارض حتی عصر مجئ ابراهیم الخلیل (ع) بوصفه اب الادیان الالهیة ومنذ عصر ظهور الادیان التوحیدیة حتی عصر بعثة النبی عیسی (ع) فان جمیع الانبیاء کانوا یدعون الی التوحید، لکن للاسف وبعد رحیل الانبیاء الالهیین، کان اتباعهم ینغمسون فی الجهل والضلال لدرجة انهم کانوا یعرضون عن الانبیاء الالهیین صورة زعیم قوم او قبیلة. ان المسیح (ع) بخُلقه الشامل ومحمد (ص) بدعوته العامة، کانا من الانبیاء الذین تخطی اتباعهم حدود اللغة والعرق واللون والدم وجعلوا العام موحدا . و اکد الرئیس روحانی ان مصیر العالم الیوم رهن بشکل رئیسی باتحاد اتباع هذین الدینین الالهیین والعالمیین. فالمسیح (ع) معروف بنبی السلام ومحمد (ص) معروف بنبی العقل. ویمکن بناء العالم من خلال التواصل والترابط بین العقل والوحی والسلام. وتابع الرئیس روحانی یقول: الیوم اذ ان ثمة مجموعة تقوم فی ظل قراءة اصولیة للدیانة المسیحیة، بالنفخ فی اتون الحروب الصلیبیة الحدیثة، وتسعی فی مواجهتها مع اصولیة تشکلت فی اجزاء من العالم الاسلامی لاغراق العالم فی حرب صلیبیة حدیثة. ذلک الاسلام بوصفه دین السلم والسلام والعقل کان یروج للمعرفة والانسانیة فی عصر القرون الوسطی المظلمة فی الشرق الاوسط وشمال افریقیا، ونقل الحضارة والثقافة العریقة الی العالم الجدید. ان علی الاتباع الحقیقیین للمسیح (ع) ومحمد (ص) العودة الی السنن الاصلیة لدینهم وعقلهم واخلاقهم من اجل الاتحاد علی طریق السلام وازالة شبح الحرب عن العالم . نحن الایرانیون سواء قبل الاسلام او بعده کنا ماوی وملاذا للتعددیة والتعایش والتعامل الدینی . ان الاخوة والاخوات الارمن والاثوریین واتباع الدیانات الالهیة الاخری فی ایران عاشوا دائما براحة بال. ویمکن تکرار هذه التجربة من التعایش فی العالمˈ. وتابع قائلا : من دواعی سروری واعتزازی ان اعلن نیابة عن الشعب الایرانی بان الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة وفی اطار اتخاذ خطوات عملیة علی طریق ارساء السلام والتعایش السلمی، عرضت علی الجمعیة العامة للامم المتحدة مشروع ˈعالم ضد العنف والتطرفˈ، اذ صودق علی المشروع باجماع اصوات دول العالم. اننا عاقدو العزم علی مواصلة السیر علی درب النهوض بالاستقرار والسلام والذی یعد من اهداف رسالة الانبیاء . ففی ذکری میلاد عیسی المسیح (ع) وعشیة العام المیلادی الجدید، ادعو العالم الی مواکبة مسار الوصول الی عالم افضل و آمل بان یکون عام 2014 عاما یسوده المزید من الحریة و الرخاء و الاناة والتقارب والسلام والبهجة لجمیع شعوب العالم .