ما هو وجه تسمیة ایران لطائرتها الجدیدة بـ"فطرس"؟

وفی هذا الاطار ینبغی القول انه وفقا للروایات المنقولة عن ائمة اهل البیت علیهم السلام فانه عندما ولد الامام الحسین (ع) امر الله جبرئیل ان یهبط فی الف من الملائکة فیهنیء رسول الله من الله تعالى ومن جبرئیل، قال: فهبط جبرئیل فمر على جزیرة فی البحر فیها ملک یقال له فطرس، فکان من الحملة فبعثه الله فی شیء فابطأ علیه فکسر جناحه والقاه فی تلک الجزیرة، فعبد الله سبعمائة‌ عام حتى ولد الحسین (ع) فقال الملک لجبرئیل: این ترید؟ قال: ان الله عزوجل انعم على محمد بنعمة فبعثت اهنئه من الله ومنی، فقال: یا جبرئیل احملنی معک لعل محمداً یدعو لی، قال : فحمله فلما دخل جبرئیل على النبی هنأه من الله ومنه واخبره بحال فطرس،‌ فقال (له) النبی صلى الله علیه وآله: ‌قل له: یتمسح بهذا المولود وعدالى مکانک، قال: فتمسح فطرس بالحسین (ع) وارتفع فقال: یا رسول الله اما ان امتک ستقتله، وله على مکافاة لا یزوره زائر الا ابلغته عنه ولا یسلم مسلم الا ابلغته سلامه ولا یصلى علیه مصل الا ابلغته صلاته، ثم ارتفع وهو یقول من مثلی وأنا عتیق الحسین (ع) .
قال ابن عباس: فالملک لیس یعرف فی الجنة الا بان یقال هذا مولى الحسین بن علی علیهما السلام.
وقد ذکر الطوسی فی المصباح روایة عن القاسم بن العلاء الهمدانی حدیث فطرس الملک فی الدعاء.
وفی المسألة الباهرة فی تفضیل الزهراء الطاهرة عن ابی محمد الحسن بن الطاهر القاینی الهاشمی ان الله تعالى کان خیره من عذابه فی الدنیا او فی الآخرة،‌فاختار عذاب الدنیا وکان معلقا باشفار عینیه فی جزیرة فی البحر لا یمر به حیوان وتحته دخان منتن غیر منقطع، فلما احس الملائکة نازلین سأل من مر به منهم عما اوجب لهم ذلک، فقال: ولد للحاشر (1)‏ {النبی} الامی احمد من بنته ووصیه ولد یکون منه ائمة الهدى الى یوم القیامة فسأل من اخبره انه یهنیء رسول الله بتلک عنه، ویعلمه بحاله، فلما علم النبی صلى الله علیه وآله بذلک سأل الله تعالى ان یعتقه للحسین، ففعل سبحانه فحضر فطرس وهنأ النبی وعرج الى موضعه وهو یقول: من مثلی وانا عتاقة الحسین بن علی وفاطمة وجده احمد الحاشر. قال: وجاء الحدیث ان جبرئیل نزل یوما فوجد الزهراء نائمة والحسین قلقا على عادة الاطفال مع امهاتهم، فقعد جبرئیل یلهیه عن البکاء (2)‏ حتى استیقظت فاعلمها رسول الله صلى الله علیه وآله بذلک.