وقال محمد صادق الحسینی مستشار السیاسة الخارجیة ل "محسن رفیق دوست، السید محمد خاتمی وعطاء الله مهاجرانی فی مقابلة مع اسبوعیة النافذة (بنجرة) حول احداث السعودیة: ان قوات المیلیشیا الثلاث فی السعودیة تشهد صراعا شدیدا فیما بینها. والیوم نرى ان محمد بن نایف نجل ولی العهد یتولى مسؤولیة الشرطة، الشرطة التی تتسم بسمة الجیش الذی تدخل فی البحرین وانکسرت هیبته. من جهة اخرى هناک متعب بن عبد الله (نجل الملک) الذی یتولى مسؤولیة الحرس الوطنی الذی فشل فی السیطرة على احتجاجات المنطقة الشرقیة. اما الجیش فهو یخضع لسیطرة خالد بن سلطان الذی تمکن الحوثی فی الیمن من اعتقال عدد من جنوده وتقییدهم وساوى بشوکتهم الارض. هذه القوات المسلحة الثلاث على اهبة الاستعداد وحتى انها فی حالة تأهب قصوى ضد بعضها البعض.
واما اهم کلام هذا المحلل السیاسی فتقرأونه کما یلی:
*ان الملک عبد الله قد مات من الناحیة العملیة ولا یستطیع ممارسة الحکم. من هنا نرى ان حرب القوة، خاصة عقب موت نایف الذی یعتبر آخر رموز التصدی للاعتدال الاسلامی المحمدی والحقد ضد الشیعة وایران، باتت اکثر من ذی قبل. ان آل سعود وعقب مرحلة الدعایة الایدیولوجیة ودخولهم مرحلة التواجد الملموس وتدخلهم فی البحرین والیمن والکشف عن علاقتهم بامیرکا التی باتت واضحة للعیان، نجدهم الیوم یشهدون وقوع احداث جدیدة. فالامیرکان یسعون الى خلافة عبد الله من قبل شخص یمکن من خلاله مواصلة سیاساتهم. واستنادا لهذا وتحت اشراف امیرکا المباشر، راینا تعیین بندر بن سلطان سفیر السعودیة السابق فی واشنطن وضمن حفظ منصبه کامین المجلس الاعلى للامن القومی ، تم تعیینه فی منصب رئیس الاستخبارات لیخلف عمه مقرن بن عبد العزیز المقرب من الملک، ما یعنی اضعاف جانب الملک عبد الله. لقد اختارت امیرکا سلمان بنعبد العزیز و بندر بن سلطان لانهما رجلا هذه المرحلة والصراع القائم ، صراع یتطلب مواجهة مباشرة مع الجمهوریة الاسلامیة فی ایران، الشیعة، احرار المنطقة والصحوة الاسلامیة وفی ذات الوقت یضمن مصالح امیرکا.
*ان عدائهم مع الجمهوریة الاسلامیة یتالف من قسمین رئیسین. احدهما منذ فترة تاسیس الحکومة السعودیة القائمة فی منطقة الحجاز وایجاد اتحاد بین محمد بن عبد الوهاب (زعیم الوهابیة) وآل سعود. حیث ان اول ما قاموا به هو الهجوم على کربلاء والنجف. اما النموذج الاقرب فهو قتل الحجاج الایرانیین الابریاء فی بیت الله الحرام. ان عداء آل سعود لنا یعود الى مواجهة ایدیولوجیتنا انهم یخشون الاسلام المحمدی الاصیل وکشف زیف ایدیولوجیتهم ، ان الصراع هنا هو صراع الایدیولوجیات. حتى انهم حملوا امیر قطر على تسمیة اکبر مسجد فی منطقة الخلیج لفارسی باسم محمد بن عبد الوهاب.
*قبل ذلک کان شیعة المنطقة الشرقیة هم من یمتلک دولة مستقلة. حتى ان الوهابیین انفسهم یقولون ان اجداد الشیعة الحالیین کانوا اناسا ذوی حکمة ومنطق ووافقوا على الوحدة معنا. ان الوهابیین ومن خلال الهجمات العسکریة المتلبسة بلباس القدسیة الدینیة قدموا من نجد والحجاز الى المنطقة الشرقیة. ونرى الشیعة الیوم یعانون من التهدید من جهة ومن جهة اخرى نرى الشعب مثل النار المستعرة تحت الرماد وهناک جو من الانزعاج العام بحیث فی حال تشدید الاجواء الثوریة الراهنة فان حیاة آل سعود ستواجه الخطر. ان کبار الشخصیات الشیعیة لم یصلو بعد الى نتیجة اعلان انتفاضة او قیام شعبی ضد الحکومة الظالمة فی الریاض. اذا ما اتى ذلک الیوم وتم اعلان الجهاد فان صورة السعودیة ستتغیر فی المنطقة. حینها ستتمکن البحرین وکافة المناطق الشیعیة فی السعودیة والیمن الى جانب الاسماعیلیین الذین یقارب عددهم 750 الف شخص مسلح جنوبی الیمن من ایجاد امبراطوریة کبیرة من ناحیة العدد والاقتدار. کما ان الشیعة یبلغ عددهم 5و2 ملیون شخص بینما یتم السعی الى اظهار هذا العدد بشکل اقل.
*ان مثلث الوهابیة (السعودیة) ، اللیبرالیة (امیرکا) والصهیونیة (اسرائیل) توصلوا الى هذه النتیجة وهی ان العدو الرئیسی لاستمرار المعادلة العالمیة لمنتصری الحرب العالمیة الثانیة ، لیس الا الجمهوریة الاسلامیة فی ایران.
*ان استراتیجیة مواجهة آل سعود تعتمد على ثلاثة محاور. الاول الوحدة الاسلامیة ضد ای نوع من الفتن، ثانیا ان تکون مناهضة للصهیونیة ای اینما کان هناک مناهضا لاسرائیل فهو حلیفنا وثالثا مناهضة امیرکا ای ازالة کل اشکال القطب الاحادی. اذا ما طبقنا هذه المعاییر الثلاث فلا شک ان مستقبل النظام العالمی الجدید فی اعقاب الحرب المصیریة فی سوریا، من الممکن ان یفضی الى ازالة فتنة الشام، تحریر فلسطین وزوال اسرائیل. وهو موضوع اشار الیه السید حسن نصر الله فی خطابه الاخیر بالقول لا یهم ان کنت ملتحیا ام لا ان تضع عمامة ام لا ، شیعی، سنی، مسیحی او ای شئ آخر لکن قل ما هو موقفک ازاء امیرکا واسرائیل؟ وهذا هو المسار الذی رسمه لنا الامام الخمینی (رحمه الله).
*لقد قلت خلال اجتماع لبندر بن سلطان " اتق الله فی اهلنا فی لبنان" استغرب حینها من وجود شخص فی البعثة الایرانیة یتکلم اللغة العربیة الفصحى. وقال بندر ترى ما الذی فعلته؟ اخبرته بانک قتلت اصدقائنا اللبنانیین. قال: من قال هذا الکلام؟ قلت: کافة اللبنانیین یعرفون هذا وهی حقیقة. قال: لدی عمل الان ان شاء الله سآتی لاحقا ونتحدث ، وبالطبع لم یأتی.
*لقد اتى بندر بن سلطان الى طهران، کان من المقرر لقاء الدکتور لاریجانی (الذی کان امین المجلس الاعلى للامن القومی). لکنه تعاطى بغرور وقال انه سیلتقی فقط بآیة الله خامنئی. وقلنا له ان هذا لا یمثل عرفا دبلوماسیا ولا نوافق علیه. وقال حینها انه اتى لتسویة قضیة لبنان.
*مضى على هذا الحادث وقت من الزمن حتى زیارة بشار الاسد لطهران. واتى الحدیث على ذکر بندر بن سلطان ، حیث اکد انه شخص مغرور مثل جورج بوش. وقال بشار الاسد لاحد المسؤولین الکبار ان هذا الرجل لا یمثل آل سعود فی قضیة العلاقة مع امیرکا، بل انه مندوب الاجهزة الاستخباراتیة والجاسوسیة الامیرکیة فی آل سعود.
30449