خبراونلاین – فی تقییم شامل لهذه الحادثة واستمرار الاحتجاجات التی اعقبتها فی افغانستان یمکن القاء نظرة على الحقائق التالیة.

 

محسن باک آیین
ان الفعلة المشینة لجنود الناتو فی احراق نسخ القران والکتب الدینیة فی قاعدة باغرام لم تسفر عن احتجاج ابناء الشعب الافغانی فحسب بل انها ادت الى احتجاج جمیع مسلمی العالم وبروز ردود افعال من قبل عموم الناس ومسؤولی البلدان الاسلامیة. هذا العمل غیر الشرعی الذی اقدم علیه جنود الناتو هو انموذج بسیط من الجرائم التی ترتکب بحق ابناء الشعب الافغانی على مر السنوات الـ 10 الماضیة. ان جنود البلدان الاوروبیة والامیرکیة ای ادعیاء مراعاة حقوق الانسان لم یصبحوا فقط من المنتهکین الرئیسیین لحقوق الانسان فی افغانستان فحسب بل انهم وبافعالهم الشنیعة هذه البعیدة عن الاخلاق باتوا محل سخط واستیاء مسلمی العالم. ان هکذا احداث والتی لطالما وقعت فی غضون تواجد امیرکا فی افغانستان لم تکن اول ولا آخر الافعال اللا انسانیة والمنتهکة لحقوق الانسان التی تقدم قوات الناتو على فعلها فی افغانستان والتی سنشهد تکرارها فی المستقبل.
وفی تقییم لهذه الحادثة واستمرار الاحتجاجات التی اعقبت هذا الفعل المشین فی افغانستان یمکن القاء نظرة على الحقائق التالیة.
1*اثر حادثة احراق القرآن الکریم، صوب الجنود المسلمون الافغان فوهات بنادقهم نحو الجنود الامیرکان، حتد ان البعض منهم انضم الى صفوف المتظاهرین المحتجین على منتهکی حرمة القرآن الکریم. وهذا مؤشر على مدى کراهیة الجنود الافغان لتواجد قوات الناتو فی بلادهم وان هذا الاقدام سیکون بمثابة بدء عصیان تدریجی من قبل القوات المحلیة ضد القوات الاجنبیة. وان قتل مستشارین عسکریین امیرکیین اثنین فی وزارة الداخلیة الافغانیة باطلاق نار واصابة 7 جنود امیرکیین اثر انفجار عبوة ناسفة خلال التظاهرات التی شهدتها محافظة قندوز ، والتی اسفرت عن استدعاء المستشارین العسکریین من کافة الوزارات الافغانیة انما هی مؤشرات على مدى عدم الثقة القائمة بین القوات المحلیة والقوات الاجنبیة. وفیما تقرر خروج قوات الناتو من افغانستان حتى نهایة 2014 لکن ردود افعال الجنود المحلیین ضد القوات الاجنبیة اسهم فی ایجاد شک وتردید من قبل قادة الناتو حول نقل المسؤولیات الامنیة للقوات الافغانیة.
2* ان الفعلة النکراء فی احراق نسخ من القران الکریم، وعلى اعتاب توقیع المعاهدة الاستراتیجیة بین امیرکا وافغانستان، لا یجعل من هذه المعاهدة مجرد تهدید للمنطقة فحسب بل انها تحمل رسالة مضمونها یتعارض مع المقدسات الاسلامیة. ففی حال توقیع هذه المعاهدة لن یتمکن الافغان من محاکمة الجنود الامیرکیین داخل افغانستان، ای ان الجنود الذین اقدموا على انتهاک حرمة القران لا یمکن محاکمتهم فی محاکم افغانیة، وهو امر شبیه بمعاهدة "المحاکمة القنصلیة" فی ایران سابقا والتی لم تطبق اثر تصدی الامام الراحل لها بحزم. کما تتضمن هذه المعاهدة اشراف امیرکا على شؤون مثل التعذیب وادارة السجون، وحریة اقتحام القوات الامیرکیة للمنازل السکنیة لیلا دون اذن قضائی.
3* ان انتهاک حرمة القران الکریم من قبل امیرکا وهجوم جماعة طالبان على المراکز القابعة تحت الادارة الامیرکیة، اسهم فی ابعاد موضوع مفاوضات واشنطن مع طالبان نحو الهامش وبات مؤشرا على عدم جدوى هذه المفاوضات. حیث یبدو ان هذه الهجمات لها دوافع سیاسیة وهی دلیل على فشل المفاوضات بین امیرکا وطالبان فی قطر. فجماعة طالبان تسعى الى اظهار مدى قدرتها من خلال هذه الهجمات واظهار الاجواء على انها قادرة على زعزعة امن امیرکا فی افغانستان. فی ذات الوقت تظهر هذه الحادثة ان امیرکا والناتو وبالرغم من الاقتدار العسکری الکبیر الذی یتمتعان به الا انهما غیر قادران على ضمان امن افغانستان، ومن الطبیعی ان یواجه النهج الامیرکی فی افغانستان اثر هذه الاحداث انتقادات کبیرة بالاضافة الى مواجهة الامیرکیین لمشاکل وعراقیل جمة فی افغانستان.
4* ان الاعتذارات المتکررة للمسؤولین الامیرکیین انما تاتی فی سیاق تهدئة الرای العام الافغانی. فامیرکا عادة ما ترتکب الجرائم ببساطة وتقوم بالاعتذار ایضا ببساطة. حیث ان کافة الاجراءات السخیفة والمضادة لحقوق الانسان التی ارتکبتها ضد ابناء الشعب الافغانی تنتهی باعتذار المسؤولین الامیرکیین، هذه هی طبیعتهم ، لکن هل سیسهم الاعتذار فی احیاء الموتى؟ وهل سیعوض عن الانتهاکات وسیرمم جراح الضمائر؟ لذا نرى ان الغرض من هذه التصریحات للمسؤولین الامیرکان هو تهدئة الاجواء القائمة فی افغانستان ونوع من توجیه الرای العام فی هذا البلد نحو القضایا الاخرى وحرف الرای العام عن جریمة انتهاک حرمة القران الکریم.
5* شهدنا خلال هذه الحادثة اتحاد وتضامن کافة شرائح المجتمع الافغانی. حیث یعیش فی افغانستان جماعات عرقیة متعددة، من البشتون، الشیعة، الازبک، الطاجیک و .. غیرهم، والذین وقفوا کلهم ضد هذا الانتهاک من قبل قوات الناتو ونددوا به ولا تزال التظاهرات مستمرة. ان هذا مؤشر على ان الاسلام یمکن ان یکون عاملا فی وحدة ابناء الشعب الافغانی بهدف صیانة وحفظ الاستقلال فی بلادهم. فلطالما کان الافغانیون من المتصدین للاجنبی وداعمی الاسلام. حیث لمسنا هذه الخصائص من قبلهم ابان تصدیهم للاستعمار البریطانی، السوفیاتی والامیرکی خلال السنوات الاخیرة. یعتبر الاسلام فی افغانستان عاملا مؤثرا فی تعزیز الوحدة وینبغی على علماء وقادة هذا البلد الالتفات الى هذا العامل الهام والرئیسی.
6* ان هذه الحادثة تعتبر مثالا بارزا على نقض حقوق الانسان، انتهاک حرمة مقدسات الناس ومن المصادیق البارزة على نقض الحقوق الدولیة فی امیرکا. هناک تاریخ طویل یحکی عن تعدد الهجمات التی شنتها قوات الناتو على المدنیین، المدارس، المستشفیات والاماکن الدینیة وغیرها والتی اودت بحیاة الکثیر من الابریاء. ان افعالا شنیعة کتبول القوات الامیرکیة على جثث الضحایا الافغان او قطع رؤوس واصابع جثث الافغان انما تاتی فی سیاق هذه الافعال.
7* الامر الاخیر الذی یجب التامل فیه هنا هو الصمت المطبق من قبل غالبیة البلدان العربیة التی تعتبر نفسها المسؤولة عن الدفاع عن الدین الاسلامی. للاسف فان العدید من البلدان العربیة وبالرغم من ردود افعال منظمة المؤتمر الاسلامی، ایران، مالیزیا وترکیا نجدها التزمت الصمت حیال ذلک. یجب بذل السعی على صعید المحافل الدولیة سواء الاسلامیة منها وغیر الاسلامیة لایقاظ الضمائر الحیة فی العالم الاسلامی لدخول الساحة والتندید بهذا الاقدام الامیرکی.

30349

رمز الخبر 181850